9º ano_Bloco de estudo_AMA_LP_PPT_Ref_3 - Home school palmas

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Componente Curricular: Língua Portuguesa 9º ano do Ensino Fundamental Bloco de Estudo III Elaboração/ Coordenação de componente curricular: Maria das Graças Alves dos Santos Cronograma: 03 a 29 de maio de 2021. Carga horária: 25 aulas (20 aulas de Língua Portuguesa e 5 de Práticas de Leitura e Produção de texto). Aulas extras: + 5 (4 aulas de Língua Portuguesa e 1 de Práticas de leitura e produção textual). Habilidades (EF09LP02); (EF89LP04); (EF89LP10); (EF09LP03); (EF89LP12); ((EF69LP23); (EF69LP22). Objetos de conhecimento Relação entre textos. Análise e comentários de fatos de relevância social. Estratégia de leitura: apreender os sentidos globais do texto – artigo de opinião. Idendificação e avaliação de tema, teses, opiniões, posicionamentos explícitos e implícitos, argumentos e contraargumentos. Apreciação e réplica. Estratégia de produção: planejamento de artigo de opinião. Textualização, revisão e reescrita de artigos de opinião. Estratégias de produção: planejamento e participação em debates regrados. Perfil dos ouvintes e demais participantes, objetivos do debate e estratégias de convencimento. Operadores argumentativos: concordo, discordo, concordo parcialmente, do meu ponto de vista, na perspectiva aqui assumida etc. Orações subordinadas adverbiais. Função argumentativa da orações adverbiais. Estratégias de leitura. Aulas extras - 1 a 5 As aulas extras são destinadas à complementação das habilidades do currículo essencial de 2020, conforme diagnóstico do(a) professor(a) de cada Unidade Educacional. Aulas 6 a 12 Texto jornalístico: artigo de opinião Operadores argumentativos Neste grupo de aulas, você fará a leitura de textos com a temática: Povos nativos. E, a partir dos conhecimentos adquiridos, ao final deste estudo, você irá produzir um texto de opinião. O artigo de opinião é um gênero que serve para expressar um ponto de vista sobre determinado assunto que está ocorrendo no momento da escrita do texto. Esse gênero possui o tipo argumentativo, por isso necessita de comprovações e justificativas para todas as informações expostas. Sua estrutura divide-se em introdução (apresentação do problema); desenvolvimento (análise do problema); conclusão (sugestão de soluções para o problema). Vamos conhecer a estrutura do artigo de opinião? O artigo de opinião divide-se em quatro partes, sendo elas:  Título: é uma pequena frase (que pode ser uma única palavra) que nomeia o texto. Esse nome precisa dar dicas sobre a mensagem que será passada e pode ser criativo, instigante, para atrair o leitor.  Introdução: pode ser o primeiro ou os primeiros parágrafos do texto. Nela se deve apresentar o assunto abordado, por isso, no caso do artigo de opinião, é importante apresentar o problema que será discutido. Nessa apresentação, é importante não apenas dizer qual o assunto do texto, mas explicar o contexto no qual ele está inserido, além de apresentar informações conhecidas, para que o leitor situe-se no assunto.  Desenvolvimento: parte em que se aprofunda a discussão sobre o problema. É o espaço para comprovar as afirmações feitas, trazer exemplos, fazer comparações, mostrar 1

pesquisas e dados, e tudo o mais que for relevante para comprovar o seu ponto de vista. Essa costuma ser a maior parte do texto, pois é nela que se forma o corpo textual.  Conclusão: é a finalização do texto, o momento em se apresenta o desfecho para as discussões anteriores, e, no artigo de opinião, também é o momento de propor soluções ou medidas paliativas para o problema. Assim como a argumentação precisa estar bem fundamentada, para comprovar o ponto de vista, a conclusão deve indicar que o autor tem sugestões para amenizar o problema, mesmo que sejam sugestões direcionadas a órgãos públicos ou instituições de poder, responsabilizando-as pela solução. Após toda a organização da estrutura do seu texto, você pode dedicar-se à escrita. Busque utilizar uma linguagem formal, objetiva e argumentativa. Todas as justificativas pertinentes podem servir para reforçar a sua opinião. Quais são os tipos de argumentos? Bom, nós já sabemos que para desenvolver bem um texto é preciso compreender e escolher estratégias argumentativas. Afinal, elas influenciam na capacidade de convencimento do leitor de que suas ideias são válidas. Porém, antes de abordar quais são os tipos de argumentos (ou estratégias argumentativas), precisamos diferenciá-los do que são os argumentos em si. O primeiro conceito é fácil: o tipo de argumento se trata da forma como você irá apresentar os pontos de defesa da sua tese. É através de exemplos? Análises históricas? É a maneira como você irá organizar os argumentos. Já o argumento é individual e pautado em sua opinião e conhecimento. É o que será desenvolvido por meio das estratégias argumentativas, que vamos estudar agora. Então, após definir quais argumentos você tem para defender um determinado tema, sejam eles de autoridade (sustentados por informações de especialistas), de provas concretas (respaldados por dados e estatísticas) ou analogias (apostando na ideia de igualdade de situações), é a hora de organizar de que forma isso será escrito na redação. Deu para entender? Então, conheça agora 6 tipos de argumentos para usar em seu texto!  Exemplificação Na estratégia de exemplificação, você irá inserir e desenvolver um exemplo específico como foco principal do parágrafo, tendo o propósito de justificar a sua ideia. Esse exemplo deve ser, preferencialmente, de conhecimento geral. Alguns operadores argumentativos para esse tipo de argumento são: para contextualizar, por exemplo, a exemplo de, a título de exemplificação, como acontece no caso, etc.  Enumeração A enumeração é o segundo dos tipos de argumentos que abordaremos aqui. Nela, você deverá citar os vários argumentos que possui sobre o assunto, um a um, de modo a, literalmente, enumerar uma série de fatos que comprovam a relevância do que você está defendendo. É importante que você explicite bem que haverá uma ordem de ideias no desenvolvimento. Para isso, você pode citar, por exemplo, que há dois problemas e destrinchá-los em parágrafos diferentes. Alguns operadores argumentativos para esse tipo de parágrafo são: em primeiro lugar, primeiramente, além disso, ademais, outro fator importante, etc.  Comparação Ao desenvolver o parágrafo por comparação, duas ideias são apresentadas e ressaltamse as semelhanças e/ou diferenças entre elas. Aqui, os operadores argumentativos são essenciais. Alguns são: igualmente, como se, da mesma forma, bem como, assim também, assim como, do mesmo modo, tanto quanto, semelhantemente acontece com/quando, etc. Disponível em: https://blog.imaginie.com.br/dica-de-redacao-tipos-de-paragrafos-argumentativos/. Acesso em 20/04/2021. (Texto adaptado)

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Para entender melhor o artigo de opinião, você fará a leitura de um texto deste gênero. A temática dos textos está relacionada aos primeiros habitantes do Brasil, principalmente, no que se refere a como eles vivem hoje. Vamos iniciar nossas leituras sobre os povos indígenas? Em 19 de abril, celebra-se o Dia do Índio. Ótima oportunidade para que você se pergunte: como vivem hoje os primeiros habitantes do Brasil? Muito tempo se passou desde que os portugueses chegaram aqui e conheceram esses povos cheios de tradições. Mais de 500 anos depois, qual é o resultado desse encontro de culturas? Pegue seu cocar e embarque nessa viagem ao mundo indígena moderno! Para isso, faremos a leitura de um artigo de opinião, escrito por um professor de história, Gabriel Almeida. Com a leitura do texto, fique atento(a) para a opinião do autor, para os argumentos que ele utiliza para comprovar o seu ponto de vista. Cultura indígena deve ser ensinada nas escolas Por Gabriel Almeida Professores, o mês de abril chegou e com ele surge a abordagem indígena. Precisamos desconstruir estes esteríotipos acerca dos nossos indígenas. Muito me preocupa a reprodução dessa imagem do índio do seculo XVI. Temo pelo reforço da imagem do indígena como preguiçoso, selvagem, infantilizado e não civilizado. Temos que desmistificar a imagem e a história dos nossos indígenas. Quando vejo, nas redes sociais fotos de alunos em escolas no dia do índio (todo dia era dia de índio, mas escolheram o 19 de abril) e a reprodução contínua focada no indígena colonial, note-americano, da região amazônica, reforçando o estereótipo, isso me angustia. Me questiono, cadê o indígena da nossa região? E o índio urbano? E a diversidade cultural desses povos? As contribuições na formação do nosso Brasil? Levanto aqui reflexões necessárias: Convidaram indígenas para falarem? Utilizaram literatura intanto-juvenil escrita por indígenas? Discutiram questões atuais sobre a demarcação de terras indígenas? Será que nossos alunos conseguem reconhecer o índio urbano? Identificam que índio é índio independente do local onde vive, da vestimenta que traje, da profissão que exerça ou da tecnologia que use? Uma sugestão é levar os alunos a alguma aldeia em Aracruz, uma prática pedagógica incrível, pois visualizo ser a forma de desconstruir essa imagem esteriotipada, através da possibilidade de contato com a realidade dos nossos indígenas. Se isso não acontece, não vejo progresso. Apenas retrocesso e reforço da discriminação. Que a lei 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura africana e indígena nas escolas de educação básica, realmente se cumpra. O conhecimento é a maior arma na desconstrução do preconceito. E que você, mestre, faça a diferença na sala de aula. Disponível em: https://www.portaltemponovo.com.br/opiniao-leitor-cultura-indigena-deve-ser-ensinada-nas-escolas/. Acesso em 20/04/2021.

Para conhecer um pouco mais sobre povos indígenas, assista ao vídeo disponível no link: https://www.youtube.com/watch?v=KwAxLtqnkmg. Daniel Munduruku vai falar sobre Quem são e onde estão os povos indígenas brasileiros. Mais um ... https://www.youtube.com/watch?v=8D4RF2CqR68.

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Você deve ter percebido que Gabriel Almeida defende a sua opinião em relação à cultura indígena, a qual, segundo ele, deve ser ensinada nas escolas todos os dias. Ele faz uma crítica à maneira como se abordam nas escolas as questões indígenas apenas no dia 19 de abril. Mas, afinal, como explicar os termos opinião, ponto de vista, posicionamento? Temos uma explicação bem simples, uma vez que a principal função social de um texto argumentativo é a defesa de nosso ponto de vista, podemos afirmar que a essência desse tipo de texto é a nossa opinião, também conhecida como tese. Sendo assim, o artigo de opinião é um texto argumentativo, que apresenta uma tese e argumentos que comprovem o ponto de vista do autor. Tese é o que chamamos de opinião, ponto de vista, posicionamento crítico. É ela a parte fundamental para a existência de um texto argumentativo. Talvez isso possa ter parecido muito radical, mas pense comigo: um texto argumentativo será um [bom] texto argumentativo se não apresentar uma tese? A chave para um bom texto argumentativo é elaborar bem a tese que será defendida. Se um texto argumentativo não tiver uma tese, esse texto não terá sua função cumprida, uma vez que o autor não apresentará sua intenção, posicionamento em relação ao que foi apresentado para discussão. Questão 1 Onde o artigo de opinião foi publicado? Questão 2 Qual é o objetivo do gênero artigo de opinião? Questão 3 Em qual pessoa do discurso o artigo de opinião foi escrito? Questão 4 Quem é o interlocutor do artigo de opinião produzido por Gabriel Almeida? Justifique a sua resposta com elementos do texto. Questão 5 Por que o título do artigo de opinião é Cultura indígena deve ser ensinada nas escolas? Questão 6 Qual é a tese defendida pelo autor? Questão 7 Qual é a função dos questionamentos de Gabriel Almeida no artigo de opinião? “Me questiono, cadê o indígena da nossa região? E o índio urbano? E a diversidade cultural desses povos? As contribuições na formação do nosso Brasil? Levanto aqui reflexões necessárias: Convidaram indígenas para falarem? Utilizaram literatura intanto-juvenil escrita por indígenas? Discutiram questões atuais sobre a demarcação de terras indígenas? Será que nossos alunos conseguem reconhecer o índio urbano? Identificam que índio é índio independente do local onde vive, da vestimenta que traje, da profissão que exerça ou da tecnologia que use?” Questão 8 Qual foi a sugestão apresentada por Gabriel Almeida no texto? Questão 9 Você concorda o posicionamento do autor? Justifique sua resposta. Para saber mais sobre operadores argumentativos, assista aos vídeos disponíveis nos links:

https://www.youtube.com/watch?v=l6Ksxsaq7Ag; https://www.youtube.com/watch?v=I2_Zrz9WRU0; https://www.youtube.com/watch?v=areqYxRwz2A; https://www.youtube.com/watch?v=hxcLDxdXoxg. 4

Nos vídeos, o professor Guga Valente explica-nos de forma bem clara sobre os operadores argumentativos. Questão 10 No trecho: “Quando vejo, nas redes sociais fotos de alunos em escolas no dia do índio (todo dia era dia de índio, mas escolheram o 19 de abril) e a reprodução contínua focada no indígena colonial, note-americano, da região amazônica, reforçando o estereótipo, isso me angústia.”, qual é o efeito de sentido provocado no texto pelos operadores argumentativos destacados? Questão 11 No trecho: “...isso me angustia”. O que o pronome isso retoma no texto? A que se refere? Questão 12 Quais operadores argumentativos foram utilizados nos períodos: “Se isso não acontece, não vejo progresso. Apenas retrocesso e reforço da discriminação.”? Dia do Índio é data 'folclórica e preconceituosa', diz escritor indígena Daniel Munduruku Amanda Rossi Da BBC News Brasil em São Paulo [...] BBC News Brasil - Você já disse que o Dia do Índio, comemorado hoje, 19 de abril, é "uma farsa". Munduruku - Quando a gente comemora o Dia do Índio, estamos comemorando uma ficção, uma ideia folclórica e preconceituosa. 'Comemorações feitas em escolas reproduzem um estereótipo', diz o acadêmico e escritor. Por isso, quase sempre as comemorações desta data feitas nas escolas reproduzem o estereótipo. Mas, se nós continuamos tratando isso como ficção, vamos continuar deseducando nossas crianças. Talvez a data devesse ser chamada de Dia da Diversidade Indígena. As pessoas acham que é só uma questão de ser politicamente correto. Mas, para quem lida com palavra, sabe a força que a palavra tem. Tanto que apelido tem uma força destruidora - e "índio" é, de certa forma, um apelido. Um Dia da Diversidade Indígena teria um impacto semelhante ao Dia da Consciência Negra, que gerou uma mudança absolutamente significativa. BBC News Brasil - Então, como deveria ser lembrado o dia 19 de abril? Munduruku - A sugestão que eu sempre faço para escolas é que a gente possa deixar de usar o 19 de abril como uma data comemorativa. É uma data para a gente refletir. Deve gerar nas pessoas um desejo de conhecer, de entrar em contato com essa diversidade dos povos indígenas. BBC News Brasil - Ainda há muito estereótipo no 19 de abril, ou já houve uma mudança? Munduruku - Houve um avanço muito grande na sociedade. Mas, sem dúvida nenhuma, hoje ainda se reproduz muito desse imaginário do "índio". E isso acontece por causa da escola. A escola é a última instituição a se atualizar. O que acabou ajudando na atualização dos professores foi a lei 11.645, de 2008, que obrigou que a temática indígena saísse do 19 de abril e se tornasse parte de algumas disciplinas escolares. Isso criou condições para os professores se atualizarem, porque obrigou os governos a comprarem livros, oferecerem cursos… BBC News Brasil - Como foi o seu processo de se reconhecer como indígena e Munduruku? Munduruku - Eu nasci em 1964, ano do golpe. Em 1967, os militares criaram a Funai, que tinha entre suas prioridades nos tornar civilizados. Isso significava apagar nossa história, nossa identidade. É nesse momento que eu fui para escola. Eu sofri muito bullying, muita violência moral. E isso criou em mim uma espécie de ojeriza pela minha identidade Munduruku.

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BBC News Brasil - Como era o bullying na escola? Munduruku - O bullying é uma forma de criar na gente uma repulsa por aquilo que somos. Na escola, me chamavam de índio de uma forma pejorativa. Dizendo que índio é bicho, é selvagem. Não queriam fazer atividade comigo porque índio não é inteligente. Parte do ano escolar eu vivia na cidade - essa era uma das estratégias da Funai naquela época, tirar a gente do convívio com a comunidade, para não falar a língua indígena, não conviver com rituais. Já nas férias escolares, a gente voltava para a aldeia. Mas, algumas vezes, a gente nem queria mais ir para aldeia, com uma certa rejeição à nossa própria cultura. Quem abriu em mim outra perspectiva foi meu avô. Ele me fez aceitar minha identidade Munduruku e gostar de ser quem eu era. [...] Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-47971962. Acesso em: 20/04/2021.

Questão 13 Você fez a leitura de um artigo de opinião, Cultura indígena deve ser ensinada nas escolas, e uma entrevista, Dia do Índio é data ‘folclorica e preconceitusa’. Nos textos, o que há em comum na opinião de Grabriel Almeida e Daniel Munduruku. Questão 14 - PPT Você concorda com a opinião de Grabriel Almeida e Daniel Munduruku? Justifique-se. Aulas 13 a 19 Artigo de opinião Operadores argumentativos adverbiais Agora, vamos conhecer um pouco sobre os povos nativos? Como eles vivem hoje? COMO VIVEM OS ÍNDIOS HOJE? No Brasil, vivem atualmente 740

mil índios. (foto: Eduardo Giacomazzi).

Por toda parte Você, que está acostumado a pensar que os índios vivem na floresta, já os imaginou morando no meio do sertão? Ou na beira da praia? Pois saiba que isso é comum, especialmente na região Nordeste! Apesar disso, a maioria dos 740 mil indígenas encontrados hoje no Brasil habita regiões de floresta, em terras destinadas pelo governo a eles. Muitas dessas terras ficam no estado do Amazonas, mas também existem grupos indígenas nos outros estados da região Norte e na região Centro-Oeste, além do Nordeste e do Sudeste. Nessas terras, os índios vivem em aldeias, em que geralmente eles mesmos produzem seu próprio alimento. As famílias se ajudam e as crianças são criadas livremente. Até aí, nada diferente dos indígenas que viviam por aqui há 500 anos. Mas saiba que, nesse tempo, muita coisa mudou. “Os índios não poderiam ter vivido em contato com o homem branco por cinco séculos e continuarem exatamente da mesma forma”, explica o antropólogo João Pacheco de Oliveira, do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Quer um exemplo? “É muito difícil encontrar hoje índios sem roupa em uma aldeia”, conta. Mistureba! Os índios atuais absorveram diversas práticas que não pertencem à sua cultura. Muitas crianças indígenas frequentam escolas, mantidas nas aldeias pela Fundação Nacional do Índio, e aprendem o português. Mas isso não quer dizer que os indígenas tenham abandonado suas tradições, como os rituais religiosos e as danças. “A troca cultural não destrói necessariamente uma cultura”, explica João Pacheco. “É natural que a primeira reação do ser humano ao ver as tradições de outro povo seja a curiosidade e não a hostilidade. Os indígenas têm a possibilidade de praticar as duas culturas, sem se tornarem menos índios por causa disso.” 6

Quer ver como é possível? Quando alguém fica doente em uma aldeia, a pessoa é tratada ali mesmo. Isso porque os índios têm muitos conhecimentos para utilizar ervas e plantas no tratamento de moléstias. Além disso, existe o pajé, um curandeiro responsável por cuidar dos doentes. Mas, quando o caso é grave e não pode ser resolvido dentro da aldeia, o jeito é levar o doente a um hospital. Nas cidades Agora que você já conhece essa mistura cultural, não vai se surpreender tanto ao descobrir que os índios chegaram às grandes cidades. “Em lugares como Manaus e São Paulo, eles têm movimentos organizados”, conta João Pacheco de Oliveira. “Assim, conseguem manter uma vida coletiva de cooperação e promover encontros em que mantém suas atividades rituais.” Depois de saber de tudo isso, dá para ver que pessoas de diferentes culturas podem conviver em harmonia e aprender uns com os outros. “Conviver com índios seria uma experiência maravilhosa para qualquer criança. Eles têm muito a contar e a ensinar”, garante João Pacheco de Oliveira. De fato, quem aí não gostaria de ter um amigo indígena? Disponível em: http://chc.org.br/como-vivem-os-indios-hoje/. Acesso em 16/04/2021.

UM DIA PARA CELEBRAR A CULTURA A cultura indígena está presente em nosso dia a dia: comemos mandioca, amendoim, mingau, bebemos guaraná, brincamos de “cama de gato”… Ainda assim, vale separar um dia especial para celebrar o Dia do Índio, 19 de abril! Este é um dia dedicado a difundir, e, assim, manter viva a cultura dos povos indígenas brasileiros. Eles são muitos e têm muitas tradições, que incluem músicas, danças, culinária, brincadeiras, línguas, histórias e crenças. (Foto: Wikimedia Commons)

A data foi escolhida porque, em 19 de abril de 1940, representantes de diversos países do continente americano se reuniram no I Congresso Indigenista Intramericano, evento organizado para discutir questões que envolviam grupos indígenas. Nesse encontro, ficou decidido que 19 de abril seria um dia dedicado ao estudo dos problemas dos índios em toda a América. O Dia do Índio, porém, só começou a ser comemorado no Brasil três anos mais tarde, em 1943. E você, o que vai fazer para lembrar da cultura do Índio? A CHC dá algumas dicas: você pode ver uma exposição sobre os karajás no Rio de Janeiro, ler sobre os mitos e lendas dos povos indígenas, visitar um observatório solar no Mato Grosso do Sul, aprender sobre as línguas indígenas, preparar um mingau de banana madura, dançar ao som da música das aldeias… Opção é que não falta! Disponível em: http://chc.org.br/um-dia-para-celebrar-a-cultura/. Acesso em 20/04/2021. (Texto adaptado)

Questão 15 - PPT Os textos que você acabou de fazer a leitura apresentam temática semelhante? Comente. Questão 16 Onde os textos foram publicados? Como é possível identificar esta informação? Questão 17 Quem é o interlocutor dos textos? Transcreva trechos dos dois textos que comprovem a sua resposta. Agora, você é convidado a refletir sobre as manchetes que apresentam alguns problemas vivenciados pelos indígenas no Brasil. Pesquise mais sobre este tema. Depois das reflexões, vocè pode planejar a produção do seu artigo de opinião com o tema: Problemas enfrentados pelos indígenas atualmente no Brasil.

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Para fortalecer o debate e discussão, assista ao programa especial: Falas da Terra, disponível no link: https://globoplay.globo.com/v/9449503/programa/. Você sabia que no nosso estado há povos indígenas? Para conhecer um pouco mais sobre a cultura dos povos indígenas do Tocantins, você pode fazer a leitura da matéria na íntegra disponível no link: https://g1.globo.com/to/tocantins/noticia/2019/10/05/etnias-indigenas-compoem-a-riquezacultural-dos-31-anos-do-tocantins-veja-a-historia-e-tradicao-de-cada-uma.ghtml. Então, para conhecer mais sobre os povos indígenas do Tocantins, assista aos vídeos disponíveis nos links: https://www.youtube.com/watch?v=zErVSkv_0lM Documentário Conhecer para Preservar - Povos indígenas do Tocantins; https://www.youtube.com/watch?v=XjGDzNvMOW4 - Povos indígenas no Tocantins. Você sabia que em 2015 Palmas recebeu os I Jogos Mundiais dos Povos

Indígenas? Quer relembrar ou conhecer sobre os Jogos Mundiais dos Povos Indígenas? Perguntas e respostas: conheça os Jogos Mundiais dos Povos Indígenas Palmas (TO) recebe os I Jogos Mundiais dos Povos Indígenas (JMPI 2015) de 23 a 31 de outubro. A competição inédita é realizada pelo Comitê Intertribal Memória e Ciência (ITC), em parceria com o governo federal, a prefeitura de Palmas, o governo de Tocantins e o Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD). O que são os Jogos Mundiais dos Povos Indígenas? São um evento esportivo e cultural que reúne etnias brasileiras e internacionais, originado dos Jogos Nacionais dos Povos Indígenas, criados em 1996 por meio de uma iniciativa do Comitê Intertribal Memória e Ciência Indígena (ITC). Os Jogos Mundiais são realizados pelo ITC, com a parceria do governo federal, da prefeitura de Palmas, do governo de Tocantins e do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (Pnud). Sua concepção foi construída com a participação de lideranças indígenas, da sociedade civil e de instâncias governamentais. Como foram idealizados os Jogos Mundiais Indígenas? Os Jogos Mundiais Indígenas são fruto dos resultados obtidos nas edições nacionais. O evento, que teve sua criação aprovada nos Jogos Nacionais de Cuiabá, em 2013, surgiu a partir de um acordo firmado entre o Comitê Intertribal Memória e Ciência Indígena (ITC), líderes estrangeiros de 17 países, 48 etnias nacionais e o governo federal, por meio do Ministério do Esporte. Como foi a escolha de Palmas para sediar a primeira edição dos Jogos Mundiais? A cidade participou de um processo de candidatura que começou em agosto de 2013, na edição nacional dos Jogos Indígenas em Cuiabá. Palmas concorreu com Belém e Marabá (PA). A escolha levou em conta o fato de o estado de Tocantins contar com cerca de 13 mil indígenas em seu território. Quantas edições nacionais dos jogos já aconteceram? Já foram realizadas 12 edições nacionais dos Jogos dos Povos Indígenas: Goiânia (GO) - 1996; 8

Guaíra (PR) - 1999; Marabá (PA) - 2000; Campo Grande (MS) - 2001; Marapanim (PA) - 2002; Palmas (TO) - 2003; Porto Seguro (BA) - 2004; Fortaleza (CE) - 2005; Olinda (PE) - 2007; Paragominas (PA) - 2009, Porto Nacional (TO) - 2011; e Cuiabá (MT) - 2013. [...] Disponível em: http://arquivo.esporte.gov.br/index.php/ultimas-noticias/209-ultimas-noticias/53719-perguntas-e-respostas-conheca-os-jogosmundiais-dos-povos-indigenas#:~:text=Palmas%20(TO)%20recebe%20os%20I,para%20o%20Desenvolvimento%20(PNUD). Acesso em 20/04/2021.

Os vídeos disponíveis nos links apresentam um Programa Especial Jogos Mundiais dos Povos Indígenas 2015! Assista-os, você irá perceber a riqueza da cultura indígena! https://www.youtube.com/watch?v=f1GLmbT2dwM Programa Especial Jogos Mundiais dos Povos Indígenas 2015 (Parte 2) https://www.youtube.com/watch?v=Oi8D2kL6n_E Programa Especial Jogos Mundiais dos Povos Indígenas 2015 (Parte 3) Vimos, em outros momentos, o gênero oral debate regrado. Agora, você e sua turma promoverão um debate sobre os povos indígenas do Tocantins. Questão 18 - PPT As leituras, as discusões por meio do debate, com certeza, já lhes proporxionaram muitas informações sobre o tema da produção textual do gênero Artigo de opinião. Então, agora é sua vez de produzir o seu artigo de opinião. Após a primeira versão, analise as seguintes questões:  Seu artigo parte de uma questão polêmica?  Você colocou o(a) leitor(a) a par da questão?  Tomou uma posição?  Introduziu sua opinião com expressões como “penso que”, “na minha opinião”?  Levou em consideração os pontos de vista de opositores para construir seus argumentos? Por exemplo: “Para fulano de tal, a questão é sem solução. Ele exagera, pois…”. Utilizou expressões que introduzem os argumentos, como “pois”, “porque”? Utilizou expressões para anunciar a conclusão, como: “então”, “assim”, “portanto”? Concluiu o texto reforçando sua posição? Verificou se a pontuação está correta? Corrigiu os erros de ortografia? Substituiu palavras repetidas e eliminou as desnecessárias? Escreveu com letra legível para que todos possam entender?  Encontrou um bom título para o artigo?

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Disponível em: https://www.escrevendoofuturo.org.br/arquivos/10738/caderno-artigo-de-opiniao.pdf. Acesso em 20/04/2021.

Depois de conferir todos esses aspectos, reescreva o seu texto e compartilhe com o(a) professor(a). Aulas 20 a 25 Advébios e locuções adverbiais Conjunções adverbiais e orações subordinadas adverbiais Os textos que lemos nestes grupos de aulas são do campo jornalístico-midíatico . Agora, vamos analisar a estrutura dos períodos, mas o nosso foco é perceber construções adverbiais, destacando advérbios e locuções adverbiais, conjunções adverbiais e orações subordinadas adverbiais. Para saber mais, assista ao vídeo disponível no link: https://www.youtube.com/watch?v=EwpMICAzXVA.

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O imagem apresenta palavras e expressões adverbiais, analise-as.

Disponível em: https://i.pinimg.com/originals/d7/e7/69/d7e76913f70bf5078c4e458a2158f533.png. Acesso em 20/04/2021.

 Concessão: todavia. Releia o trecho: Por toda parte Você, que está acostumado a pensar que os índios vivem na floresta, já os imaginou morando no meio do sertão? Ou na beira da praia? Pois saiba que isso é comum, especialmente, na região Nordeste! Apesar disso, a maioria dos 740 mil indígenas encontrados hoje no Brasil habita regiões de floresta, em terras destinadas pelo governo a eles. Muitas dessas terras ficam no estado do Amazonas, mas também existem grupos indígenas nos outros estados da região Norte e na região Centro-Oeste, além do Nordeste e do Sudeste. Nessas terras, os índios vivem em aldeias, em que geralmente eles mesmos produzem seu próprio alimento. As famílias se ajudam e as crianças são criadas livremente. Até aí, nada diferente dos indígenas que viviam por aqui há 500 anos. Mas saiba que, nesse tempo, muita coisa mudou. “Os índios não poderiam ter vivido em contato com o homem branco por cinco séculos e continuarem exatamente da mesma forma”, explica o antropólogo João Pacheco de Oliveira, do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Quer um exemplo? “É muito difícil encontrar hoje índios sem roupa em uma aldeia”, conta. Disponível em: http://chc.org.br/como-vivem-os-indios-hoje/. Acesso em 16/04/2021.

Questão 19 Destaque ou transcreva palavras ou expressões que apresentam circunstâncias de tempo e de lugar. Faça como no exemplo: Nessas terras, os índios vivem em aldeias, em que geralmente eles mesmos produzem seu próprio alimento. > expressões com ideia de lugar.

Questão 20 Releia o trecho e responda: Que informações as palavras e expressões detatacadas transmitem? Qual é a importância dessas palavras e expressões para a construção do sentido do trecho? Depois de saber de tudo isso, dá para ver que pessoas de diferentes culturas podem conviver em harmonia. “Conviver com índios seria uma experiência maravilhosa para qualquer criança. Eles têm muito a contar e a ensinar”, garante João Pacheco de Oliveira. De fato, quem aí não gostaria de ter um amigo indígena? Vimos até aqui palavras e expressões que transmitem sentido de lugar, modo, tempo, intensidade. Agora, vamos conhecer as orações subordinadas adverbiais? Você se lembra dos adjuntos adverbiais? Claro que sim, não é verdade? Ora, eles expressam a circunstância em que se encontra o verbo. Pois bem, chegou o momento de conhecer as orações subordinadas adverbais, pois elas são 10

classificadas de acordo com as diferentes circunstâncias expressas no verbo da oração principal. Vamos conhecê-las, então?  Orações subordinadas adverbias causais – revelam a ideia da causa expressa na oração principal. As conjunções que as representam são as seguintes: “porque, já que, visto que, como”, etc.  Orações subordinadas temporais – indicam a ideia de tempo expresso na oração principal. São representadas pelas seguintes conjunções: “quando, logo que, assim que, enquanto”, entre outras.  Orações subordinadas adverbiais proporcionais – indicam a ideia de proporção expressa pelo fato da oração principal. As orações que as representam são: “à proporção que, à medida que”, etc.  Orações subordinadas adverbiais condicionais – expressam a ideia de condição expressa pelo fato da oração principal. “Caso, desde que, a menos que, uma vez que”, entre outras, representam essas nossas amiguinhas.  Orações subordinadas adverbiais concessivas – revelam a ideia oposta, contrária àquela expressa na oração principal. São representadas pelas seguintes conjunções: “embora, ainda que, mesmo que, apesar de que”.  Orações subordinadas adverbiais consecutivas – revela a ideia de consequência expressa pelo fato da oração principal. Conjunções como “tão, tal, tanto, tamanho”, entre outras, acompanham a principal delas – “que”, e, consequentemente, representam essas orações.  Orações subordinadas adverbiais finais – expressam a finalidade da oração principal. “Para que, a fim de que” são aquelas consideradas mais comuns.  Orações subordinadas adverbiais comparativas – estabelecem uma ideia de comparação expressa na oração principal. São representadas por “tão... como, tão... quanto, mais... do que”.  Orações subordinadas adverbiais conformativas – expressam uma ideia de conformidade em relação ao fato expresso na oração anterior. As conjunções que as representam são: “conforme, consoante, segundo, como etc.

Questão 21 No trecho: “Segundo Daniel Munduruku, quando a gente comemora o Dia do Índio, estamos comemorando uma ficção, uma ideia folclórica e preconceituosa.”, qual sentido as conjunções adverbiais transmitem? Questão 22 No trecho, “Quando a gente comemora o Dia do Índio, estamos comemorando uma ficção, uma ideia folclórica e preconceituosa.”, qual sentido a oração destacada transmite em relação à outra? Questão 23 Releia o trecho e responda: a expressão apesar disso se refere a quê? Que informação a expressão destacada transmite? “Apesar disso, a maioria dos 740 mil indígenas encontrados hoje no Brasil habita regiões de floresta, em terras destinadas pelo governo a eles.” Aulas 25 a 30 A marca de uma lágrima, Pedro Bandeira Perguntas de leitura e elementos da narrativa No segundo bimestre, galera do 9º ano, vocês farão a leitura da obra literária, A marca de uma lágrima, de Pedro Bandeira! Como já vimos em outros momentos, a leitura nos leva a mundos, nos quais, muitas vezes, nunca viajamos até eles. Não é mesmo? Mas, ao analisar três capas de versões diferentes da obra, você consegui imaginar o porquê do título da obra ser “A marca de uma lágrima?” 11

Isabel, uma jovem de 14 anos, inteligente e criativa, apaixona-se por seu primo Cristiano, que é apaixonado por Rosana, sua melhor amiga. Como seu amor não é correspondido, Isabel encontra um caminho para declarar-se a ele, escrevendo cartas de amor, que são assinadas pela amiga Rosana. Obcecada por este amor, nem se dá conta de Fernando, que a ama e está sempre por perto como um bom amigo. O assassinato da diretora da escola muda os rumos dos acontecimentos, e Isabel corre risco de vida por ter testemunhado mais do que devia. No hospital, descobre seu verdadeiro amor por Fernando. Você não vai acreditar, sabe o que encontrar neste link: https://www.youtube.com/watch?v=XhYppUuQJw4? Para saber, acesse o link indicado. Moleza, não é mesmo? Agora, vamos conhecer um pouco do autor, Pedro Bandeira?

Questão 24 Onde Pedro Bandeira nasceu? Questão 25 Quando Pedro Bandeira tornou-se exclusivamente escritor? Questão 26 Das obras direcionadas para crianças, jovens e adultos escritas por Pedro Bandeira, você conhece alguma? Ou já fez a leitura? Comente! Questão 27 Sua tarefa inicial é realizar a leitura da obra “A marca de uma lágrima”, de Pedro Bandeira. Vamos lá? Motivados para iniciar a leitura? Questão 28 - PPT Como você já fez a leitura do livro, organize suas ideias por meio de um resumo, seguindo os capítulos da obra. Sugestão de atividade: Seminário em grupos, sendo que cada grupo fica responsável para apresentar uma parte da obra. Atente-se também para os temas contemporâneos abordados no enredo da narrativa. Questão 29 Liste características das personagens da obra A marca de uma lágrima. 12

Sugestão de atividade Nos encontros online, a turma pode ser organizada em cinco grupos para apresentar os elementos da narrativa de acordo com a obra literária, A marca de uma lagrima, de Pedro bandeira.  Para facilitar, assista ao vídeo disponível no link: https://www.youtube.com/watch?v=hxNd6GsWHRI. Questão 30 Espelho, espelho meu, existe alguém mais feia do que eu? Isabel sente-se gorda, ridícula e não acredita em seu poder de sedução. Você acredita que todas as meninas devem ser magras, altas etc? Qual o preço que se paga para corresponder a esse padrão de beleza que não é definitivamente o brasileiro? Questão 31 Isabel é uma adolescente solitária. Seus pais são separados e quase não têm tempo para ela. Qual é a relação da personagem com a família? Questão 32 Apesar de inteligente e boa aluna, Isabel é uma romântica sonhadora que quase não enxerga quem está a seu lado e a ama, perdida em sonhos com príncipes encantados. Como você vê essa característica da personagem? Releia os poemas de Isabel. Singelos, neles a garota fala de amor em versos rimados, em geral, com sete sílabas poéticas, bem ao gosto da tradição popular. Em dupla, selecionem poemas que falem de amor e promovam um sarau online para leitura ou declamação de poemas. E por falar em amor... Que tal assistir com a turma a Shakespeare apaixonado, dirigido por John Madden e distribuído pela Miramax Films e Universal Pictures? Shakespeare, autor de uma das mais célebres histórias de amor – Romeu e Julieta – não pode ser esquecido quando essa é a temática. Veja a sinopse: no final do século XVI, o jovem Shakespeare está sofrendo um bloqueio criativo: não consegue escrever uma linha. Quando conhece a nobre e bela Viola, apaixona-se imediatamente e começa a recuperar a inspiração. Questão 33 No capítulo “Só, com o inimigo”, alguns autores são citados no livro. Quem são eles? O que escreveram? Questão 34 A marca de uma lágrima é uma história de amor a que se adicionou uma pitada de mistério. Como ficaria se fosse o inverso, isto é, uma história de mistério com uma pitada de amor? Questão 35 O espelho era o pior inimigo de Isabel: o mais cruel, o mais cínico, o mais impiedoso. Ela se sentia feia, gorda, escondia-se atrás dos óculos, lutava com as espinhas que brotavam no rosto. As transformações vividas na época da adolescência são fonte de sofrimento não só para Isabel. Assim como Isabel, outro(a)s adolescentes também vivem conflitos individuais, por isso reflita e se autoavalie, considerando os seguintes aspectos: • confiança em sua capacidade; • habilidade para expor pontos de vista próprios; • tranquilidade para estabelecer limites; • aceitação do próprio corpo. Concluída a autoavaliação, produza um texto, respondendo ao seguinte questionamento: Como me vejo diante do espelho?

Componente Curricular: Língua Portuguesa 9º ano do Ensino Fundamental Atividade de Monitoramento da Aprendizagem Responda no Ambiente Virtual de Aprendizagem – (PHS) Palmas Home School Questão 1 A obra A marca de uma lágrima, de Pedro Bandeira, é um texto do gênero (A) conto. (C) novela. (B) crônica. (D) romance. 13

Questão 2 A obra A marca de uma lágrima, de Pedro Bandeira, é do tipo (A) argumentativo. (C) injuntivo. (B) descritivo. (D) narrativo. Questão 3 “Aquele era o seu pior inimigo. O mais cruel, o mais cínico, o mais sem piedade. Um inimigo que falava a verdade. Sempre. Sempre a verdade. Toda aquela verdade que Isabel conhecia muito bem e que nunca a abandonava.” O maior inimigo de Isabel era (A) o lápis. (C) o telefone. (B) o espelho. (D) o seu pai. Questão 4 No enredo da narrativa, Isabel era apaixonada por (A) Cristiano. (C) Fernando Pessoa. (B) Fernando. (D) Ferreira Gullar. Questão 5 Como seu amor não é correspondido, Isabel encontra um caminho para declarar-se a Critiano, escrevendo (A) cartas de amor, que são assinadas pela amiga Rosana. (B) cartas de amor, que são assinadas assinadas por ela. (C) poemas de amor, assinados por ela. (D) redações na escola, assinadas por Rosana. Questão 6 O texto “Cultura indígena deve ser ensinada nas escolas” é um(a) (A) artigo de opinião. (B) entrevista. (C) notícia. (D) reportagem. Questão 7 Gabriel Almeida no texto “Cultura indígena deve ser ensinada nas escolas” defende a ideia de que (A) no dia 19 de abril deve-se falar nas escolas sobre o índio primitivo, selvagem, preguiçoso. (B) o dia 19 de abril deve ser um dia dedicado ao estudo dos problemas dos índios em toda a América. (C) precisamos desconstruir esteríotipos acerca dos nossos indígenas, que temos que desmistificar a imagem e a história dos nossos indígenas. (D) vale separar um dia especial para celebrar o Dia do Índio, 19 de abril. Questão 8 Em relação ao ensino da cultura indígena nas escolas, Grabriel Almeida (artigo de opinião) e Daniel Munduruku (entrevista) apresentam em seus textos opiniões (A) contraditórias. (C) diferentes. (B) divergentes. (D) semelhantes. Questão 9 No trecho “Quando vejo, nas redes sociais fotos de alunos em escolas no dia do índio (todo dia era dia de índio, mas escolheram o 19 de abril)[...]”, a palavra destacada emite ideia de (A) acréscimo. (C) tempo. (B) comparação. (D) lugar. Questão 10 Em “Desde que os portugueses chegaram aqui e conheceram esses povos cheios de tradições, muito tempo se passou.”, os termos destacados expressam ideia, respectivamente, de (A) acréscimo e comparação. (C) tempo e lugar. (B) comparação e condição. (D) lugar e modo. 14